Nom de l’auteur/autrice :Michael Kakule

Michael KAKULE SIWAÏTHIRA MUKULUNGA est né à Beni (RDC) le 19 Mars 1993. Ancien défenseurs de droit de l'enfant (PARDE), il est docteur en médecine, diplômé de la faculté de médecine de l'Université de Goma. Il poursuit sa formation post universitaire en médecine de famille au CMC Vellore en Inde. Il est intéressé par les questions d'éthique médicale. Il a participé à plusieurs formations dans l'informel sur le leadership et la bioéthique chrétienne. Actuellement, preste comme médecin traitant dans un centre hospitalier privé en ville de Beni. Il est animateur d'une émission (radio) sanitaire Afia Rafiki sur Canal Rafiki et responsable du département de Média de l'AMC RDC. Michaël aime le Seigneur Jésus et apprécie la vie à sa juste valeur. Il rêve vivre dans un monde où les enfants sont protégés même avant qu'ils ne naissent. Il en a fait son combat de chaque jour. Selon lui, on ne doit pas interrompre une grossesse, on ne doit pas mettre fin à une vie, peut importe les raisons. Il rêve être la voix de sans voix pour les embryons et fœtus grandissant dans des grossesses indésirées et menacés par des désirs d'avortement.

Café Spirituel

DIEU VEUT NOUS VOIR DÉBOUT par Dr D. KAKUSU AMC RDC/Sud-Kivu

CAFÉ SPIRITUEL DU LUNDI, 24 JANVIER 2022 Jérémie, 8:4 – Dis-leur: Ainsi parle l`Éternel: Est-ce que l`on tombe sans se relever? Ou se détourne-t-on sans revenir? Israël avait abandonné Dieu pour des idoles. Ils étaient tombés et Dieu était en attente de leur relèvement qui tardait, leur prise de conscience qui tardait. La miséricorde divine est en attente des gens qui prendront consciences de leurs chutes et désirant restaurer leurs relations avec Dieu. Le pardon est toujours accessible malgré le péché. Christ est encore sur le trône de grâce. Be blessed !   Dr KAKUSU Dieudonné

Café Spirituel

AMC RDC/Sud-kivu : L’offrande et l’offrant Par Dr Kakusu

CAFÉ SPIRITUEL DU DIMANCHE, 23 JANVIER 2022 Jérémie, 6:20 – Vos holocaustes ne me plaisent point, Et vos sacrifices ne me sont point agréables. Israël vivait dans l’idolâtrie et les désordres tout en passant que leurs sacrifices garderont la même valeur. Dieu approuve nos offrandes selon notre état intérieur nous les offrants. Dieu nous approuve avant d’apprécier nos offrandes et une offrande d’un pécheur ne peut jamais être agréable à Dieu. Rappelons nous que Dieu ne manque de rien, Il nous veut nous offrants avant nos offrandes. Be blessed Dr KAKUSU Dieudonné

Café Spirituel

Dieu veille sur sa parole par Dr Dieudonné KAKUSU/AMC RDC/Sud-Kivu

CAFÉ SPIRITUEL DU SAMEDI, 22 JANVIER 2022 Jérémie, 1:12 – Et l`Éternel me dit: Tu as bien vu; car je veille sur ma parole, pour l`exécuter. Parfois nous pleurons, nous crions, nous nous lamentons, par pitié, Dieu peut répondre mais nous devons chercher ce que Dieu dit puis l’appliquer car Il veille sur sa parole pour l’exécuter. Il ne veille pas sur nos pleurs, sur nos cries, sur nos lamentations mais plutôt sur sa parole pour se rassurer de son exécution. C’est pourquoi tout ce que Dieu dit ça doit s’accomplir peu importe le temps où les circonstances.* Be blessed ! Dr KAKUSU Dieudonné

CSE

Breacking the altar of bitterness

BREACKING THE ALTAR OF BITTERNESS BY DR JOHN MUSUBAO KATSUVA CHRISTIAN DOCTORS ASSOCIATION “AMC” DRC NATIONAL BOARD CHAIR ”Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up troubles you, and thereby many be defiled.” Hebrews 12:15. The word « bitterness » is from the Greek word pikria, a word which is only found in four New Testament passages (Acts 8:23; Rom 3:14; Eph 4:31; Heb 12:15). Bitterness is a hostile disposition and a poisonous frame of mind that causes people to brood, scowl and become repulsive in demeanor. What are the roots Cause Bitterness? Sin and the guilt it produces. Sin is at the root of the problem—sin leads to guilt and depression, and sinful handling of sin further complicates matters leading to greater guilt and deeper depression, for a wicked man will be « caught in the cords of his sin » (Prov 5:22). The story of Cain illustrates the progression of sin. Cain began by giving a sinful offering (Gen 4:1–8). Abel gave his best, whereas Cain merely brought an offering. When God rejected the offering, Cain complicated the matter by responding wrongly—he got angry and depressed: his face « fell. » Cain’s anger was noted by God, who warned against the consequences of this wrong response. God graciously said, « If you do well, will you not be accepted? » Or, as some translations say, « If you do right, you will feel right. » Trials When Ruth’s mother-in-law, Naomi, returns to Bethlehem, she says, “Stop calling me Naomi; call me Mara (bitter), for the Almighty has filled me with bitterness « (Ruth 1v20); Why ? Her husband Elimélec was dead then her 2 sons, Maklon and Kiljon. This accumulation of deep wounds prevented her from seeing life normally. She had no joy in coming back to her country, her city. The bitterness stems from the fact that she had lost what she held dear. Further reading: Proverbes 26:23–26, Lamentations 1:4-5, 1sam 30 Payer : Father Lord, here I am to bow down. I praise your name and ask forgiveness for the long standing bitterness in my heart. Dear Holy Spirit helps me read out of me every roots of bitterness and gift my life with joy, peace and love in Jesus name. What are the fruits of bitterness ? “David was greatly distressed because the men were talking of stoning him; each one was bitter in spirit because of his sons and daughters. But David found strength in the LORD his God.” 1Sam 30:6 Bitterness hurts, but this bitterness is not only psychological: it can lead to bitterness on the physical plane and it can deteriorate other areas: it disrupts relationships with others: David’s soldiers, while they have just discovered that they had lost their families and their property, turn against… their leader: « They were talking about killing David with stones ». Relations are turned upside down; good understanding has turned into rejection, and that is the work of bitterness. This can explain a lot of aggressive reactions, which may have originated from a past unhealed injury. James speaks of one who is filled with bitter jealousy (James 3v14, 16) and then lives there « disorder and all kinds of unworthy practices ». I can wonder when I create tensions, arguments, if the reason is not further upstream, because of a bitterness lurking deep in my consciousness but which wreaks uncontrolled havoc. I can also move past the argument I’m going through to try to figure out what the other’s bitterness is. It disrupts my relationship with God: Naomi comes to blame God when she says, « The Almighty made me bitter and afflicted me. » It’s her fault that I’m so overwhelmed. And yet, despite these accusations, God blessed him: he doesn’t stop at these reactions because he sees the heart. Same reaction with the Sunamite: she accuses Elisha, the prophet, of having deceived her by miraculously giving her a son and then killing him. Bitterness, in its intractable logic, makes God responsible; it disrupts thought and reactions. It is internally disturbing: in Proverbs 31v6-7, one who has bitterness tries to drown it in alcohol, to forget, to flee the crushing weight and to try to heal. But the consequences of this flight are heavy, often dramatic. So, aren’t there other ways to heal? Further reading: James3:14-16, Ruth1:20, 2kings4:27-30, proverbs 31: 6-7 Prayer: will you Father Lord restore my broken relationships with my family, my colleagues and with the Holy Spirit? What about our personal responsibility for our bitterness? “Get rid of all bitterness, rage and anger, brawling and slander, along with every form of malice. 32 Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.” Ephesians 4:31-32 Speaking to the Christians of Ephesus, Paul said: « Remove all bitterness from among you » (Ephesians 4v31); it is about the disturbed mutual relations and the poison which infects them. You have to root out the evil and not just convince yourself that over time everything goes away … healing can only be superficial, and the poison does its work in silence. Another part of God’s response is to offload it … on God: « Cast all your worries on him » (1 Peter 5v7); Anne expressed this confidence: her inability to have a child made her embittered. « Full of bitterness, she prayed to the Lord » (1 Samuel 1v10); and after that, « she went away and her face was not the same. » The life of the prophet Jeremiah was a succession of rejections, so much so that he wrote « the lamentations »; he refers to what the people of Israel subjected him to, which was a real poison: « My people have made me drink wormwood » (Lamentations 3v15); he speaks of « his suffering, of the poison, of the wormwood with which he is drunk » (v19). And the fact that he goes over it destroys him even more (v20). And then there is a « but » which changes everything (v21): « But here is what I want to remember and which gives me hope:

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Un homme survit après une agression à la hanche grâce à une intervention chirurgicale à l’HGR Beni

Un homme d’une cinquantaine d’année a été victime d’une agression par arme blanche alors qu’il était en campement dans son champ a Mandelya, un village situé à +/-20 km de Kantine (cité de mabalako) au sud-ouest du territoire de Beni (à sa frontière avec celui de Lubero). C’était vers minuit, témoigne cet homme, lorsque les bandits mini d’armes blanches, l’avait surpris dans sa petite case en plein sommeil. Il avait reçu plusieurs coups des hanches sur sa poitrine et plusieurs cotes s’étaient fracturé et son poumon droit et était sortie dehors. Il n’était pas mort. Au petit matin, les voisins de son champ se sont démené pour que cet homme soit évacué en urgence jusque dans la ville de Beni où il a été sauvé de justesse. Selon plusieurs études, les traumatismes du thorax sont les plus mortelles après les TCE. La chirurgie thoracique est l’une des plus difficiles à réaliser. La RDC dispose d’un nombre insignifiant des chirurgien dans ce domaines. Ils sont à Kinshasa et à Lubumbashi. A Beni, ceux qui font de telles interventions sont des médecins généralistes. L’un d’entre eux c’est Dr Godefroid MBEHO, Chef de département de chirurgie de l’HGR Beni. Il est celui qui a sauvé l’homme agressé par armé venu avec le poumon droit dehors. Après l’accueil de ce traumatisé du thorax, il a mobilité son équipe pour essayer de remettre cet organe noble à sa place et le patient se porte bien à ces jours.  Je fais cet article pour témoigner la présence de Jésus-Christ dans les hôpitaux à côté des médecins. J’ai beaucoup hésité à avant de le publier jusqu’à ce que j’ai vu ce malade se réveiller de son lit pour m’expliquer ce qui lui était arrivé. Dieu continue à faire et beaucoup des malades guérissent. 

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MESSAGE DE VŒUX 2021 DU REPRÉSENTANT NATIONAL DE L’ASSOCIATION DE MÉDECINS CHRÉTIENS DE LA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO

Chers membres de l’AMC RDC Après l’année de turbulences, de confinement, d’arrêt ou pause dans notre liberté, nous avons appris que seul Dieu est chef et maître de l’univers entier. L’heure vient, elle est déjà venue 2021 ou les vrais adorateurs adorerons le Père en Esprit et en Vérité. Tout en vous rappelant de bien reprendre nos activités dans l’AMC, je vous prie d’avoir votre plan d’action annuel incluant vos contributions dans l’oeuvre de Dieu avec AMC en terme de votre temps, votre finances et vos biens pour la promotion du shalom hilostique en RDC. Toujours ambassadeurs de Christ dans l’exercice de notre ministère de guérir les malades, soyons disposer a pratiquer les biens pour chaque circonstances. Tout en recommandant les 6 piliers de l’AMC à Christ dans nos prières ferventes quotidiennes, l’AMC vous souhaite par le canal de son représentant national John Musubao une année pleine de surprises positives, d’onction de gloire, que nos membres soient aussi parmi les dirigeants de notre pays la RDC. A Dieu seul la Gloire, l’honneur et la Puissance pour les Siècles des siècles. Amen ! Fait à Goma, 02/01/2021 Dr John Musubao Katsuva Représentant National

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