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AMC TC recrute deux enseignants d’anglais à Goma

Avis De Recrutement Des Formateurs Volontaires Au Centre D’Enseignements de AMC RDC (AMC TC) L’AMC Teaching Center est un centre de formation en anglais du département de formation de la Association de Médecins Chrétiens de la RDC. Il a pour mission d’apporter aux médecins et aux étudiants en médecine les connaissances nécessaires pour l’apprentissage de l’anglais médical. Pour renforcer l’effectif des ses formateurs à Goma, l’AMC TC recrute 2 nouveaux bénévoles. Profil du candidat :  Être étudiant en médecine, médecin ou personnel soignant ; Adhérer à la vision de l’AMC RDC, membre effectif, associé ou sympathisant ou prêt à devenir membre de l’AMC RDC ; Avoir une connaissance approfondie de l’anglais général et médical ; Avoir une expérience dans l’enseignement de l’anglais pendant au moins un an ; Être disposé et prêt travailler comme bénévole et devenir un ambassadeur du Christ. Si vous êtes intéressés cliquer sur candidature pour remplir le formulaire ou déposer le dossier contenant un CV et une lettre de motivation au bureau AMC RDC situé à Goma/Galerie La Charité ou nous contacter : +243 978100119/ 977541939 ou par mail amcmedia4@gmail.com Offre lancé : 05/08/2022 Expire : 25/08/2022 à 17:00

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Des nouveaux médecins spécialistes au sein de l’AMC RDC

AMC RDC par son comité provincial du Nord-Kivu, accueille a Goma parmi ses membres des nouveaux diplômes, médecins spécialistes et généralistes et célèbre la réussite des résidents pour cette 1ère année. Ils sont au nombre de six médecins spécialistes, anciens membres de l’Association de Médecins Chrétiens “AMC RDC” dont cinq ont fait leurs études de spécialisation en dehors du pays et seize médecins généralistes jadis encadrés par le ministère auprès de étudiants de l’AMC RDC à l’Université de Goma « Unigom » et à l’Université Libre de Pays de Grand lac « ULPGL Goma ». Par ailleurs l’AMC RDC célèbre la réussite de ses membres candidats en cours de spécialisation au Consortium Universitaire pour le Troisième Cycle en Médecine « CUTCM GOMA ». Pour cette première année, tous ont réussi soit un taux de réussite 100% dont 60% de distinctions avec une très grande distinction. Il s’agit, en médecine interne, de Dr Ananias JUAMUNGU, Dr John LIBANGA et Dr Ariane GAKURU, en pédiatrie, Dr Yvan MUPFANO et en chirurgie, Dr Jean MAHESHE. Gloire à Dieu pour leurs brillantes réussites. ACTIVITÉ D’ACCUEIL ET D’INTÉGRATION Une activité d’accueil et d’intégration sous forme de communion fraternelle est organisée à leur honneur par le comité provincial de l’AMC RDC au Nord-Kivu en date du a 28 Août 2022 de 14:30 a 17:00 à l’Hôtel Ishango Goma à fait savoir le Dr John MUSUBAO, le représentant national de l’AMC RDC ce mercredi, 03 Août 2022 à la rédaction du département de médias et communication de l’AMC RDC. Signalons par ailleurs que les étudiants membres de l’AMC RDC qui ont réussi aux concours d’admission à l’Unigom et l’ULPGL après la fermeture des facultés de médecine de leurs universités d’origine seront aussi représenté et accueilli par la même occasion. C’est notamment des carabins venus de l’Université Notre Dame du Tanganyika  » UNDT Uvira », Université Simon Kimbangu « USK » extension de Bukavu, Universitaire Catholique la Sapienta  » UCS Goma », Université du Kivu « Unikivu », Université de Conservation de la Nature et du Développement de Kasuho  » UCNDK », Université Officielle de Ruwenzori « UOR Butembo » et Université Officielle de Semuliki « UOS Beni ». Tous ces nouveaux membres de l’AMC RDC à Goma, étudiants, médecins généralistes et médecins spécialistes seront réintégré au sein de l’AMC RDC à travers cette activité de communion fraternelle. La communion fraternelle étant le deuxième pilier de l’AMC RDC, cette cérémonie a une très grande valeur car elle réunira tous les membres de l’Association de Médecins Chrétiens de la RDC présent à Goma et ses environs. LISTE DE LAURÉATS SIX MÉDECINS SPÉCIALISTES 1. Dr Barthélémy AKSANTI, Gynécologue (Kenya); 2. Dr Josias SONGYA, Pédiatre (Uganda); 3. Dr Jacques MIRINDI, Médecin Radiologiste (Bénin) 4.Dr BIGONYI Sauda, Médecin Radiologiste (Bénin) 5. Dr David BANZI, Anesthésiologiste (Uganda); 6. Dr Chance MUNEMBWE, Santé publique (RDC) SEIZE MÉDECINS GÉNÉRALISTES AMC Unigom 1. Dr Veveh MASTAKI 2. Dr. Abée LUVALE 3. Dr. Laurène MWATSI 4. Dr SEMIRE Salomon 5. Dr. Germain 6. Dr. Michael Bolingo 7. Dr. Chirac Ngesera 8. Dr. Heritier Afoyo 9. Dr. Muhire gahamanyi 10. Dr.kasereka Baraka 11. Dr. Grace Katumwa 12. Dr. Kyangwi Muti AMC Ulpgl Goma 1. Dr Jérémie MAHAMBA 2. Dr Sidonie KALONDERO 3. Dr Bénédicte BARAKA 4. Dr Gloria BIZIMANA Par cette activité, comme un serment, chaque médecin va consacrer sa carrière au Seigneur Jésus Christ qui est le modèle des médecins à l’AMC RDC.

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DEUX ETUDIANTS CONGOLAIS REPRÉSENTERONS L’AMC RDC DANS UNE FORMATION AU TOGO

LES NOYAUX AMC UNIGOM ET AMC U.O.B INVITÉS DANS UNE CONFÉRENCE DES LEADERS ÉTUDIANTS ICMDA AFRIQUE FRANCOPHONE Cette conférence aura lieu en date 19 au 22 septembre 2022 à Lomé au TOGO dans le but de : – Renforcer les capacités des participants sur le leadership en milieu estudiantin ;– Donner les outils qui permettent aux participants de démarrer un ministère d’étudiants en médecine sur le campus ;– Équiper en stratégie de mobilisation d’étudiants en médecine ;– construire des ponts entre Étudiants et Médecins ;– Créer une émulation entre les leaders étudiants de la région et la– Mobilisation pour le congrès mondial du 20 au 25 Juin 2023 a Arusha / Tanzanie. Les étudiants délégués de l’AMC RDC viendront de Goma et Bukavu dans les facultés de médecine des universités ou l’AMC existe déjà. « Vous pouvez nous soutenir » Donner votre contribution pour les billets d’avion de ces étudiants qui coûtera au tours de 2000$ pour l’aller-retour et SOUTENIR les activités de l’AMC RDC en nous contactant par mail à l’adresse amcmedmedia@gmail.com avec comme objet « Voyage au Togo Sept 2022 » ou en laissant un commentaires à cet article puis notre équipe vous contactera. Pour plus des détails cliquez ici.

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LA VOIE DE L’HOMME N’EST PAS EN SON POUVOIR

CAFÉ SPIRITUEL DU MARDI, 25 JANVIER 2022 Jérémie, 10:23 – Je le sais, ô Éternel! La voie de l`homme n`est pas en son pouvoir; Ce n`est pas à l`homme, quand il marche, A diriger ses pas. Lorsque nous sommes encore en vie, nous vivons parfois comme si nous sommes les sentinelles de la terre, des immortels mais je veux nous faire un rappel que nous n’avons pas décidé de notre naissance ni nos parents non plus, ils ont juste constaté notre arrivée à la naissance. Malgré notre orgueil, rappelons nous que nous n’avons pas de pouvoir sur nos voies. L’humilité et la soumission à Christ devraient nous caractériser pour une assurance vie après la mort. Be blessed Dr KAKUSU Dieudonné

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Breacking the altar of bitterness

BREACKING THE ALTAR OF BITTERNESS BY DR JOHN MUSUBAO KATSUVA CHRISTIAN DOCTORS ASSOCIATION “AMC” DRC NATIONAL BOARD CHAIR ”Looking diligently lest any man fail of the grace of God; lest any root of bitterness springing up troubles you, and thereby many be defiled.” Hebrews 12:15. The word « bitterness » is from the Greek word pikria, a word which is only found in four New Testament passages (Acts 8:23; Rom 3:14; Eph 4:31; Heb 12:15). Bitterness is a hostile disposition and a poisonous frame of mind that causes people to brood, scowl and become repulsive in demeanor. What are the roots Cause Bitterness? Sin and the guilt it produces. Sin is at the root of the problem—sin leads to guilt and depression, and sinful handling of sin further complicates matters leading to greater guilt and deeper depression, for a wicked man will be « caught in the cords of his sin » (Prov 5:22). The story of Cain illustrates the progression of sin. Cain began by giving a sinful offering (Gen 4:1–8). Abel gave his best, whereas Cain merely brought an offering. When God rejected the offering, Cain complicated the matter by responding wrongly—he got angry and depressed: his face « fell. » Cain’s anger was noted by God, who warned against the consequences of this wrong response. God graciously said, « If you do well, will you not be accepted? » Or, as some translations say, « If you do right, you will feel right. » Trials When Ruth’s mother-in-law, Naomi, returns to Bethlehem, she says, “Stop calling me Naomi; call me Mara (bitter), for the Almighty has filled me with bitterness « (Ruth 1v20); Why ? Her husband Elimélec was dead then her 2 sons, Maklon and Kiljon. This accumulation of deep wounds prevented her from seeing life normally. She had no joy in coming back to her country, her city. The bitterness stems from the fact that she had lost what she held dear. Further reading: Proverbes 26:23–26, Lamentations 1:4-5, 1sam 30 Payer : Father Lord, here I am to bow down. I praise your name and ask forgiveness for the long standing bitterness in my heart. Dear Holy Spirit helps me read out of me every roots of bitterness and gift my life with joy, peace and love in Jesus name. What are the fruits of bitterness ? “David was greatly distressed because the men were talking of stoning him; each one was bitter in spirit because of his sons and daughters. But David found strength in the LORD his God.” 1Sam 30:6 Bitterness hurts, but this bitterness is not only psychological: it can lead to bitterness on the physical plane and it can deteriorate other areas: it disrupts relationships with others: David’s soldiers, while they have just discovered that they had lost their families and their property, turn against… their leader: « They were talking about killing David with stones ». Relations are turned upside down; good understanding has turned into rejection, and that is the work of bitterness. This can explain a lot of aggressive reactions, which may have originated from a past unhealed injury. James speaks of one who is filled with bitter jealousy (James 3v14, 16) and then lives there « disorder and all kinds of unworthy practices ». I can wonder when I create tensions, arguments, if the reason is not further upstream, because of a bitterness lurking deep in my consciousness but which wreaks uncontrolled havoc. I can also move past the argument I’m going through to try to figure out what the other’s bitterness is. It disrupts my relationship with God: Naomi comes to blame God when she says, « The Almighty made me bitter and afflicted me. » It’s her fault that I’m so overwhelmed. And yet, despite these accusations, God blessed him: he doesn’t stop at these reactions because he sees the heart. Same reaction with the Sunamite: she accuses Elisha, the prophet, of having deceived her by miraculously giving her a son and then killing him. Bitterness, in its intractable logic, makes God responsible; it disrupts thought and reactions. It is internally disturbing: in Proverbs 31v6-7, one who has bitterness tries to drown it in alcohol, to forget, to flee the crushing weight and to try to heal. But the consequences of this flight are heavy, often dramatic. So, aren’t there other ways to heal? Further reading: James3:14-16, Ruth1:20, 2kings4:27-30, proverbs 31: 6-7 Prayer: will you Father Lord restore my broken relationships with my family, my colleagues and with the Holy Spirit? What about our personal responsibility for our bitterness? “Get rid of all bitterness, rage and anger, brawling and slander, along with every form of malice. 32 Be kind and compassionate to one another, forgiving each other, just as in Christ God forgave you.” Ephesians 4:31-32 Speaking to the Christians of Ephesus, Paul said: « Remove all bitterness from among you » (Ephesians 4v31); it is about the disturbed mutual relations and the poison which infects them. You have to root out the evil and not just convince yourself that over time everything goes away … healing can only be superficial, and the poison does its work in silence. Another part of God’s response is to offload it … on God: « Cast all your worries on him » (1 Peter 5v7); Anne expressed this confidence: her inability to have a child made her embittered. « Full of bitterness, she prayed to the Lord » (1 Samuel 1v10); and after that, « she went away and her face was not the same. » The life of the prophet Jeremiah was a succession of rejections, so much so that he wrote « the lamentations »; he refers to what the people of Israel subjected him to, which was a real poison: « My people have made me drink wormwood » (Lamentations 3v15); he speaks of « his suffering, of the poison, of the wormwood with which he is drunk » (v19). And the fact that he goes over it destroys him even more (v20). And then there is a « but » which changes everything (v21): « But here is what I want to remember and which gives me hope:

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